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Reproduzco por su interés esta entrevista que acabo de ver en Alasbarricadas.org. ¡¡Parece increible que pueda existir tal aberración!! :
Dos compañeros hemos pasado unos días en la aldea del Val d’Acracia (así bautizada por quienes la han fundado), en un recóndito paraje situado entre las provincias de Cuenca, Teruel y Valencia. Por expresa voluntad de los entrevistados, ocultos en su valle entre montañas de unos mil doscientos metros de altitud, no damos más detalles de su localización ya que no quieren recibir más visitas que la de aquellas personas que ellos inviten.
Nos atiende en su casa Mozo Goswami, que se presta a responder nuestras preguntas, y advertimos a los lectores que los compañeros son anarcocapitalistas americanos, por lo que sus respuestas pueden chocar a personas de otras sensibilidades. Aunque desde la redacción de alasbaricadas.org no compartamos los puntos de vista de los llamados anarcocapitalistas, hasta el punto de haberlos expulsado de la página, hemos decidido aceptar la invitación que nos han hecho para hacerles esta entrevista. Pretendemos dar a conocer una experiencia de esta corriente tan minoritaria en España de cara a mostrar qué es lo que pretenden en realidad.
— ALASB. ¿Por qué hacer una comuna anarcocapitalista precisamente en esta zona de alguna parte, cuando todos sois americanos? Hay mucho terreno virgen en EE.UU. Montana, Iowa, Dakota…
— MOZO. EE.UU. ha dejado de ser nuestro país. No nos satisfacía, pero nos parecía lo menos malo. Ahora EE.UU. ha dejado de ser un país capitalista liberal con la crisis. Las últimas nacionalizaciones de trusts y bancos nos han decepcionado mucho, hace meses que lo veíamos venir y por eso nos hemos trasladado a Europa. EE.UU. en la actualidad tiene un régimen de socialismo similar al chino (capitalismo de un solo partido) y no podíamos soportarlo más. España es ahora un país de oportunidades. El Estado español es bastante inepto y resulta sencillo vivir de espaldas a él.
— La creencia común en Europa es que el anarcocapitalismo es una aberración y que no es anarquista…
— No nos interesa esa opinión. El anarquismo real lo representamos nosotros. El anarquismo socialista ha dejado de existir después de su derrota en la Revolucíón Española. Consideramos a la CNT y a sus héroes algo superado por la realidad.
— ¿Cómo habéis podido comprar este pueblo en ruinas perdido de la mano de dios? Cientos de hectáreas de monte pedregoso…
— Todos lo hemos conseguido pidiendo dinero a nuestros padres.
— ¿Puedes explicarnos brevemente la estructura comunitaria de esta colectividad?
— No hay planificación común, ni asamblea. Hay libertad para hacer lo que se quiera. Cada uno tiene su casa, huertos, y se ocupa de un negocio como emprendedor. Los intercambios se llevan a cabo con una moneda local, el Durruti. Un Durruti equivale a un kilo de patatas, que es el patrón base. Cada cual imprime su propio dinero en función de sus patatas. Los que no tienen negocios realizan trabajos libres como asalariados. También tenemos la figura del esclavo libre…
— ¿Cómo es eso?
— Para aquellos que se arruinan. Pueden ser esclavos libres de manera voluntaria. También hay doce nativos, viejos que no quisieron vender sus casas. En general nos llevamos bien con ellos.
— ¿Y eso? ¿No hay choques entre vuestra cultura y la de ellos?
— No. Hay simbiosis, respeto mutuo. Los nativos cazan con trampas y escopetas, cultivan huertos, crían cerdos, lechugas… Hay armonía. Salvo un día que el Vicente mató a palos a Freidman Pinciaro por perderle unas ovejas.
— ¿Cómo pasó esa barbaridad?
— Fue un accidente que resolvimos con medidas de intermediación cultural. No hay que tomarse las cosas a la tremenda por un simple tropiezo. Aquí somos hombres conscientes de los riesgos y los asumimos con responsabilidad. Antes de venirnos aquí cambiamos de nombres y dejamos nuestros asuntos resueltos. Empezamos de cero.
— Mejor hablemos de otra cosa. ¿Esa economía monetaria vuestra se sostiene bien?
— El Durruti es una moneda muy fuerte. En caso de inflación basta con comer más patatas para que se restaure el equilibrio.
— ¿De cuántos miembros consta la comunidad?
— Somos sesenta y tres. De ellos sesenta emprendedores y tres trabajadores libres. De momento ningún esclavo libre. Tampoco hay improductivos como niños y viejos. La situación es ideal para los emprendedores.
— ¿Cuál es el principal problema que tenéis? ¿La falta de electricidad, de agua, de servicios, de comida, la plaga de roedores tal vez?
— El principal problema es que todos somos hombres. Las mujeres en cuanto vieron las ruinas volvieron a Meriland, donde teníamos la central de operaciones. Volverán.
— ¿Cómo es la vida cotidiana en Val d’Acracia?
— Empieza el día con los trabajadores libres acarreando piedra del monte para restaurar las viviendas. Luego muelen el maíz para las tortillitas del día. También sacan los rebaños de cabras. También cuecen patatas en caso de inflación. Los emprendedores abrimos nuestros negocios en la plaza y realizamos las compras que nos interesan. Los nativos nos miran y ayudan sin esperar nada a cambio. Luego tapamos los agujeros de las casas. Por la noche cerramos caja, cantamos y dormimos en nuestros sacos.
— ¿Qué negocios tenéis?
— La principal riqueza del valle son los cereales, así que casi todos vendemos cereales. La competencia entre los emprendedores abarata el precio de los cereales. Ahora esperamos que el mercado detecte necesidades y los emprendedores empiecen a satisfacerlas. De momento Richie Foreman ha abierto una cordelería que ha causado gran expectación.
— Como anarquistas-capitalistas, ¿cuáles son vuestras referencias teóricas? ¿Spooner, Mises…?
— No necesitamos referencias teóricas. Nos basta el mercado libre y su desarrollo sin trabas.
— ¿Por qué todos vais con el torso desnudo y con un enorme puñal al cinto? ¿No hace demasiado frío en diciembre para andar así por el pueblo?
— Creemos que todo hombre tiene derecho a portar armas con orgullo.
— ¿Hay conflictos entre vosotros?
— No, porque los resolvemos con duelos. Los duelos alivian la monotonía y evitan recurrir a la justicia. Hay mucho silencio aquí
— ¿Qué opináis del cambio climático y las grandes catástrofes energéticas y alimenticias que se avecinan?
— No nos interesan. Estamos a 1200 metros de altura. De subir el nivel del mar estaremos preparados. El mercado nos suministrará barcas de pesca o lo que necesitemos. Además estamos bien armados.
— ¿Tenéis algo que decir de la crisis financiera?
— Es lo que ocurre cuando se emplea una moneda que no tiene respaldo de un patrón material claro. Nosotros estamos a salvo.
— ¿Cuál es el incentivo para vivir así, de una manera tan…, tan austera?
— El lucro, la ambición y la acumulación de Durrutis. Tener muchos Durrutis proporciona prestigio y bienes de consumo en Val d’Acracia.
— ¿Os planteáis extender vuestra experiencia a otras zonas?
— De momento queremos asentar la colectividad anarcocapitalista para establecer lazos comerciales desde posiciones de superioridad.
— ¿Algún consejo a los lectores de alasbarricadas?
— Que pidan dinero a sus padres y compren pueblos. La anarquía es el ahora. Y que no nos busquen. Nosotros les encontraremos.
— Salud y anarquía Mozo, gracias por recibirnos.
— Salud y Mercado.
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